尽管世界上各行各业的好品牌各有各的高招亮点，但有一点是共同的：好品牌是根“金箍棒”，有故事、有本事、有心事。

有故事。好品牌一般都有段好故事。所谓故事者，或是“旧事”：“整齐其世传，非所谓作也”；或是“成例”：沿袭旧日之典章制度，“奉使之辱命”。这种故事，有情有趣，有因有果，有远有近，既有神秘感，又有生活感；既有遥远性，又有现实性，就如金箍棒的“故事”那样，它不是来自于熊熊的上天火炉，而是来自于滔滔的东海海底；它不是一根普通的铁棍子、金条子，而是一根神通广大的“定海神针”，离了它，大海将会怒吼，海面将会叠雪。毫无疑问，好故事会飞，所有消费者的口和手都是它的翅膀。这样的好故事，几乎世界上所有的好品牌、名品牌都有。如外国的可口可乐，我国的茅台酒等等。

有本事。好品牌都离不开好本事。本事者，本领、技能之谓也。它攻，可以迅速占领“制高点”，多抢占一份市场份额；它守，可以牢牢站稳“根据地”，不让自己的传统市场丢失一分一寸。这种本事，就如金箍棒那样，棒打白骨精，可使其现原形；棒划圆圈圈，可保师徒以平安。当然，这种本事，是真实的事迹，而不是编造出来的“故事”，只应该像《汉书·艺文志》所载的：“丘明（左丘明）恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传”，不可像有的上市公司那样，做假账，虚构“本事”，以虚假业绩骗取天下。毕竟，本事，既显才，更显德，否则，这种本事只能如猛虎浮水、麒麟登木，连凫鸭、猿猴也会不如。

有心事。好品牌一定有心事。心事者，犹心几也。这种心几，正如宋元之际的史学家胡三省所言：“几，事也；心几，谓心事也。今人谓人胸中有城府者为有心事。”好品牌一定有心事，即好品牌胸中一定有城府。这种城府，不是故作深沉，故弄玄虚，而是主要体现在待人接物上有独特之处，也就是有核心技术、专利记录。这种独特处、核心技术、专利记录，主要表现在以多变的技术服务于消费者永不变的要求上：即无论何时何地都能让好品牌用得起、用得上，用得舒心、用得称意。这就如同金箍棒叫“如意金箍棒”那样，它既可大，又可小；既可长，又可短；既可登天，又可入地；既可长成擎天大柱，又可缩成绣花小针。这样的城府，表现的是“量如红海，器若巨山”，透出的是“五湖四海之襟怀，经天纬地之才略”。

古人在谈到人品时告诫道，“气忌盛，心忌满，才忌露。”套用之，好的品牌一定要像金箍棒那样，故事忌无，本事忌虚，心事忌小，从而潜其心，以创天下之牌；定其心，以应天下之变。（原载于《人民日报》 2007年1月23日 第14版）

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“整齐其世传，非所谓作也”，出自《史记·太史公自序》。原文是：“余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，缪矣。”司马迁意指《史记》中的故事是对历史事实的记载，是对有关人物的家世传记的整理，而并非他的创作（编造）。

“丘明（左丘明）恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传”，出自东汉班固所作《汉书·艺文志》。孔子作《春秋》时，对于褒贬有威权势力的当世君臣有所顾忌，因此行文微言大义，文字简略模糊。孔子曾向弟子们口授《春秋》的深广含义，但弟子们的理解却各异。为了避免在传播过程中，后人由于理解的差异而出现违背其本意的情况，左丘明在《左传》的写作中坚持详细、如实地记录史实。