山西太原清徐县烟草专卖局普通职工李拖梅，在本职工作上兢兢业业、任劳任怨。17年来，她还在工作之外利用业余时间，投入了大量资金，免费为中小学生举办辅导班，进行科学文化知识的传授和思想道德的教育，先后有1000多个青少年受益。同时热心助人的她还扮演起家庭调节员和挽救失足少年的角色，在她的帮助下，10多个濒临破碎的家庭重归于好，30多名失足少年重新回到了正确的人生轨道。

很多人说他们在李拖梅身上看到了什么是责任与奉献，懂得了什么叫做“全心全意为人民服务”。然而，我们在现实生活中也听到一些“不和谐”的声音。少数人在学习李拖梅先进事迹的时候，或者敷衍了事，或者不以为然，甚至认为：只要把本职工作做好就行了，没必要这样“不务正业”。

这部分人之所以有这种错误的想法，从表面上看，是由于他们思想觉悟不高、责任意识不强；但仔细分析一下，却是与长期以来社会上把职业行为简单地等同于道德行为这一思维习惯和评价标准有着重要的关系。

一直以来，我们国家都在大力提倡弘扬社会道德，社会上也不断涌现出像李拖梅这样可歌可泣的模范人物。然而，我们也发现，在弘扬社会道德的过程中产生了一个值得关注的现象，即简单地把职业优势等同于社会道德，或者说完全用一个人的职业表现来定义他的道德水平。例如，一个演员，如果他（她）戏演得不错，就很可能获得“德艺双馨”的称号，“德”天然地被冠于“艺”之前；一个学生，如果他（她）学习成绩很好，年底就很可能被评为“三好学生”，尽管有时候这个学生的道德品质并不一定达到要求。

也正因为如此，很多人在谈到社会道德时，在履行奉献和责任时，往往把范围仅局限于本职工作上，譬如文章开头提到的那部分人就是把奉献和责任仅仅限定在做好本职工作上，忽视甚至无视道德的社会内涵。但是，我们应该清楚地认识到，职业行为并不等同于道德行为，职业优势也并不能简单地认定为道德优势。每一个专业人员忠于职守、做出成绩，是职务行为，是职业道德的具体体现，而不能等同为道德的全部。

严格地讲，道德所涉及的范围更广，意义更深。《现代汉语词典》如此定义道德：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。由此看来，道德是与整个社会生活紧密联系在一起的，并非局限于工作范围。同时，作为行为规范，道德不具有法律那样的国家强制力保障，它是心灵的契约，靠人们自觉维护并传承发扬，自愿自觉是道德的重要特征。

道德可以蕴藏在本职工作里，但它更是超越本职工作而奉献于国家和人民的一种自发的思想和行为的表现。尽管敬业与道德是有关系的，敬业可以归结为职业道德，但它只是道德的部分内容，而不是道德的全部内容，甚至不是道德最典型的内容。

一个工程师把工程做得很好，一个营业员服务态度不错，一个律师在法庭上维护了法律的尊严，这些体现了他们具有良好的职业道德，但要完整地评价他们的道德水准，还不能仅仅依据这些职业表现。如果这个工程师搀扶着残疾人过街，这个营业员帮助了一个流浪的问题少年，这个律师业余坚持从事废旧电池回收，这些事情虽然在工作之外，却是道德行为的重要表现，不容忽视。

对照一下李拖梅的事迹，我们更能感觉到她的可贵、可赞之处。作为行业的一名员工，她不仅出色地完成了本职工作，履行了职业道德，更重要的是她把责任和奉献延伸到工作之外，弘扬了社会道德，履行了自己的社会责任。目前，全社会正在深入开展社会主义荣辱观教育，作为烟草人，我们在做好本职工作的同时，有责任和义务为社会做出更多的贡献，这也是践行“两个至上”共同价值观的内在要求。

愿行业每一位干部和职工都像李拖梅那样，把责任延伸，把社会道德发扬光大。