“窃书怎么能算盗呢？这都是……读书人的事……”这是孔乙己因偷了何家的书被人吊打后遭人嘲讽时所说的遮羞之词。

那位在咸亨酒店里唯一身穿长衫、就着茴香豆、站着喝酒的孔乙己的这一艺术形象，连同他那句“窃书不为盗”的“绝唱”，早已历史地定格在人们的记忆中。

苟窃之事虽为人所不耻，但作为读书人，孔乙己穷到了偷书读的窘境（这里暂不提他后来偷丁举人家财物的事），虽使斯文扫地，但偷书用项是读，而非谋利。因而，他发明的“窃书不为盗”虽显得有几分滑稽与荒唐，但却能唤起至少是读书人的恻隐之心。

而今，随着出版印刷业的发达，穷书生们买不起正版书读，便花上几个钱买几本盗版书、打折书来看，或索性白天站书店，晚上蹲地摊，一看几个时辰，也足以能过把读书之瘾，因而像孔乙己那种偷书读的人越来越少了。

然而，在时下的烟草出版物中，时常窥见不乏打着“窃书不为盗”的老招牌，做着行窃勾当的“孔乙己”们。不同的是，这些“孔乙己”的“窃”，不是为了读书，而是为了谋利。他们鄙弃孔乙己那种寒酸窘态，为了做个仍穿着长衫，但不再是站着，而是坐在有小姐陪伴的雅间里，吃着生猛海鲜，喝着人头马、五粮液，听着卡拉OK的著作等身的“学究雅士”。举凡烟草读物中的这类“不为盗”者，手段要比孔乙己高明多了。

首先，这些人虽盗了人家的文章著作，却绝不会受皮肉之苦。这不仅是因为当今社会比孔乙己时代进步和文明了许多，而是因为这些人善于拉大旗作虎皮，动辙就是某局长某经理为是书顾问、总编或编委主任之类，要不，就是什么“御批”、“大序”之类的文字在上。因而，纵然是盗了你的文章，你还敢说半个不字不成？再说，盗的是你的文章，又不是你的什么金银财宝，还算犯法吗（既做盗者，就无知识产权和法律意识）？如此这般，“不为盗”者既讨好了上司，得到了保护伞，又有了丰厚的进账，还不落盗窃之名，天下如此美妙绝伦之事，恐怕是当初孔乙己做梦都不敢奢望的。

其次，无丝竹之乱耳，无案头之劳顿，免受凉桌子热板凳之寂寞。自古读书人就有映月读书、照荧映雪、凿壁偷光和头悬梁锥刺骨……的良好风范和美谈。可如今的“不为盗”者倒轻松得多了，只需纠集一个班子，组织一套人马，你一章节，他一单元，网上下载，书中扫描，这部分窃李四的，那部分盗王五的，三下五去二，几天光景，一本属于自己的“新著”便可告竣，致使许多烟草读物常给人似曾相识和换汤不换药的感觉。再者，别看正“著”着“煌煌巨著”，可仍我如故我，吃喝玩乐的事，依然如故，一件也不拉下，一点也不耽搁。

而在此还需提及的是，甘于为之效劳的“御佣文人”还是大有人在的。他们这些人虽求报酬，但不苛求，随便主人如富豪掷乞丐几个铜板，似贵夫人喂宠物一块零食，先是陶陶然飘飘然，而后便是为窃书者冲锋陷阵。原因是自己的名字（哪怕是处在屁股后）能与某些“大人物”列在一起，则视之为光宗耀祖之盛事，还时常摆出一副狐假虎威的样子。

面对时下“窃书不为盗”者的诸多魔法，令那个虽能将茴香豆的“茴”字写出四种写法却对此一窍不通的孔乙己为之望尘莫及，自叹弗如。

然而，当今社会法网恢恢，疏而不漏，“窃书不为盗”者真该收敛一下了，要不，说不定哪一天还真闹出像孔乙己因偷书而被吊打之类的丑闻来！（作者单位：河南省邓州市二烤厂）