我与佛，究竟有没有缘，我说不清。
记得20出头的时光，我还在辽宁锦州当兵，因为在军机关工作，早晨多不出操，年轻好动的我就一人跑到铁路公园运动。在那里有好多练功的人，他们练的是什么功我记不得了，但是他们练功时的音乐却诱惑着我好久。那音乐就是僧人诵经的声音，说来也怪，听着那声音，我就能静下来。我当时怀疑，身着戎装的我，是不是和佛有缘。
后来，我有幸到西藏旅行了半个月，拉萨的布达拉宫、大昭寺，日喀则的扎什伦布寺，以及昌都、山南的一些藏庙，给我留下了很深的印象。四川九寨的小西天、河南少林寺、北京八大处、宁波天童寺、郴州苏仙岭、天涯海角的海南，等等，应该说，每到一个地方，我都会阅览寺庙，跪拜过，膜拜过，有时是虔诚的，有时是走马观花，纯粹游玩而已。然走过祖国的大好河山，游览不少的寺庙，以码文字为生的我，也曾心动过，但终没有动手写下只言片语。夏日的无锡灵山之行，却让我有些不写点东西心不甘的感觉。虽然离开江南有些时日，但巨大安庄的佛祖、点亮心灯的万佛堂、硕大的佛掌、动人心魄的九龙灌浴，都时常在我的脑海浮现，让我欲罢不能。
我很遗憾自己对佛文化没有研究，更不知江南无锡的灵山还有神州第一大佛——目前世界上最高大的露天青铜立佛。
灵山，坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，进入胜境文化园区迎面就是 “华夏第一壁”的灵山大照壁，照壁气势恢弘，庄重大气。照壁上的烫金大字为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士题写。
我与朴老有缘，我在全国政协工作的战友正在筹拍朴老的电视专题片。我还存有朴老的墨宝、画册，且见到过朴老的夫人陈邦织大姐。所以，每每看到他的题词都会感动一番，就如看到他仙风道骨的神采一般。据说，朴老与灵山的因缘颇深，赐予灵山许多绝妙诗句。“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华；不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。”他1994年来到无锡灵山，目睹灵山大佛景区香客云集佛教兴盛，仿佛感到印度的灵鹫山“飞”到了无锡。
“灵山”，梵文名耆崛山，原指印度“灵鹫山”，略称“灵山 ”，“鹫峰”等，因山顶形状似鹫故名“灵鹫山”。可见，无锡灵山与印度灵鹫山确有着一定的因缘。相传“灵山”之称源于唐朝初年玄奘法师从天竺（印度）取经回国，游历东南经过无锡，见马山层峦丛翠、景色秀异，谓“无殊西竺国灵鹫之胜也”，遂将马山赐名为“小灵山”，此后，玄奘大弟子窥基法师就在此始建小灵山寺（宋时改名为“祥符禅院”）,历经沧桑变迁，至1997年建造灵山大佛，恢复祥符禅寺，得朴老支持，由茗山法师首任方丈，小灵山的千年古刹不仅恢复重光，且建成了高达88米的巨佛，小灵山也达到千余年来前所未有之盛，才成就了今天这方令世人称道的“灵山胜境”。
灵山的第一个景点是“佛足坛”。据说，佛祖即将圆寂时，在印度摩揭陀国留下脚印，并对弟子说：“见到足印，如同见我。”日后，信众们便以此作为膜拜之圣物了。佛足足底平满，五趾齐平，掌底有法轮和万字符，在巨大的佛足印前有很多游人兴致勃勃地往里投着钱币，祈望能得到福祉，吉祥平安。
走过菩提大道，便是九龙灌浴广场，一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在正中，一朵大大的莲花由四个威武的大力士托着，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。来之前，无锡的朋友就向我们渲染，“九龙灌浴•花开吉祥”是如何如何引人。并说莲花每天定时开启，我们是下午去的，那个时间只开启一次了，时间是四点半。所以，我们急匆匆地往上走马观花地看看，想等着返回来再仔细欣赏迷人的胜景。
看过“第一掌”和“百子戏弥勒”后，看到一尊佛，和上面的大佛很是相像。原来这尊佛高8米，上面的那尊大佛就是根据这尊佛放大的。
接下来是寺庙正殿大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾也系朴老题写。草草浏览后，便乘车赶到大佛脚下，说去抱抱佛脚。事实上，我们却只是匆匆忙忙看佛脚罢了。
“万佛堂”就在大佛的基座之下，走进堂内，每一座佛像前都有一盏莲花灯，万盏莲花红灯蔚为壮观。我想，再莽撞的人走进这安详庄严的厅堂也会为之安宁祥和。其他寺庙里都是香烟袅袅，而这里许是因为莲花灯都是电灯，更添几分神秘。我知道，这是信徒们的心灯，寄托着他们多少美好的祝愿和梦想。便忙拿出相机拍下了这美丽的画面。待回到家把照片转入电脑打开才发现，这些灯的布置是很讲究的，其造型可能是用英文的“仁爱”或者什么的话来摆放的，因为当时时间紧没有认真细看，俟后只能在拍的画面上看到"V“的造型，也只能是猜测了。但那盏盏红灯已经在我的脑海里留下了永远的印记。
看过万佛，已是四点一刻，同行的一位大姐便急匆匆地走在前边，唯恐耽误了时光，看不上“九龙灌浴”的美景。
等我们走近时，《佛之诞》的音乐恰好奏响。伴随着音乐，一位男中音用颇有磁性的声音介绍着佛祖诞生的过程，同时雕塑顶端的莲花缓缓绽开，金身太子佛像从中冉冉升起。喷泉的水柱随着音乐有节奏地起伏着，像舞台上翩翩起舞的舞女，引得游人聚拢过去，还有很多人拿着手中的矿泉水瓶子，簇拥着接水喝。这水虽是山上的矿泉，但人们更相信这是圣水、灵水，相信喝了它能美容健身、滋阴壮阳、快乐吉祥、幸福安康。
高潮时分，周围蹲踞的九条巨龙齐齐喷出高达几十米的水柱。这九股水柱直冲天际轰然交汇，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉水体千姿百态，霎时气势磅薄，动人心魄。置身此地斯景，心潮确实澎湃。只叹人间还有如此美景，更叹设计者的神奇，制造者的天工。
据说佛祖释迦牟尼一生下来就不同于常人，他能走路会说话，不用旁人扶持便向东南西北各走七步，每走一步脚下就涌现出一朵朵莲花来，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地，做狮子吼“天上天下，为我唯尊”，顿时天空出现了九条龙喷出净水为他沐浴，仙女们也纷纷散下花瓣，奏起仙乐。
看过“九龙灌浴”，我还留恋那大大的佛手。想再回首，看看当年有着七十二般变化的孙猴子为何就跳不出他的掌心。然而，我那帮朋友一个个喊累，只有当地的女孩小华仗义地挺身陪我重返。看着穿高跟鞋的她，我真担心她受不了辛劳，而她却笑吟吟地说：“没事，走吧。”
这“天下第一掌”有十多米高，是按大佛右手以1∶1的比例复制的。其印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，抚慰众生心灵，令众生无畏无惧。对比如此庞大的手掌，可见大佛的雄伟高大了。我跳到掌心，抚摸着佛祖的手心，孩子般地摆出一张张POSE，跳上跳下的，今日再忆起当时之狂，确是一个长不大的“老顽童”也。
和佛手遥相对应的是“百子戏弥勒”的景观。斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在他大大的身体上，有一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。他们有的叠罗汉，有的拔河，有的在拿小树枝桶弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒斜躺着一点也不为所动，依旧乐呵呵。我也过去凑个热闹，摸着那个撒尿的童儿的脑袋，拍了几张好玩儿的照片。
弥勒佛为何那么待见这些小顽童？这些小顽童又为何如此捉弄弥勒呢？有好事的说，这是上天派来考验弥勒的肚量的，看他是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实上，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。不是吗？你给别人笑脸，别人才会给你一笑。否则，你对人横眉冷对，又怎能换得他人春风？
我们拾级而上，又走回到大佛前的那个8米高的佛身边，小华创意地让我和两尊佛像站在一条轴线上，脸朝一个方向，举起右手，这样拍出的画面，恰好感觉是和佛祖手搭手了。拍完后，看着这幅照片，直呼好玩儿。
也许就是这一搭，也许是区区如我站到了佛祖的手心，还许是我在万佛堂的感悟。总之，不写下点东西，心是难安的。梦里灵山去又回，带走了一份吉祥、一份期盼和一个情结，总该回报点什么吧，我，也只能捐出一点文字，聊表一份心意而已，而已。