有幸，我来到了泰山脚下的一个小镇上工作。

在这里，可以时时感受到泰山的高度；在这里，挑山夫是让我们最为崇拜的人。他们，在这陡峭漫长的山路上，能够负重物如若无物，踏崎岖如履平地，年复一年，日复一日，将高峻的泰山视作广阔的平原。

泰山让人敬畏。在泰山脚下的土地上行走，仿佛每一步都被长者注视着。他默默不语，却把威严、崇高和庄重沉稳的目光投射在他脚下的每一寸土地上。《诗经》有言，“泰山岩岩，鲁邦所瞻。” 明代有一位文人也曾说过，“生在中国，而不能到泰山，到了泰山而不能游个尽兴，是为人生一大憾事。”可见，从2500年前的春秋时代至今，泰山就一直让它脚下的人们仰望着。

泰山让人感到厚重。有泰山在身旁伫立，再浮躁的念头也要放回脑里再沉淀沉淀，思量思量。明末才人张岱在《琅嬛文集》中说过：“你要写泰山，那怎么能够？泰山的气象气魄，无言词可以正写，你只能写泰山的‘四周围’……”显然，并非张岱的文学功底不够，而是泰山丰厚的积淀和高峻的意象在前，让人心生敬畏，以至不敢正面直视。古老的传说中，（伏）羲氏最早封禅泰山，此后神农氏、炎帝，一直延续下来，历朝历代每到改朝换代几乎都会在泰山举行封禅大典。人们说，泰山是政治的载体，但它何尝不是我们悠远历史的寄托。如今，人们攀登泰山，一路穿越“孔子登临处”、“秦泰山刻石”、“汉柏”、“烈士祠”等历史景观踏阶而上，仿佛就有数千年的历史扑面而来，而当我们攀越最后一级台阶时，迎接我们的，则是那蓬勃而出的朝阳，连带着壮丽的天地灵气、预示着崭新的开始。

我对泰山有这样的仰慕，然而真正攀登泰山的机会却少之又少。我有一份日日需要我攀登向前的工作，于是我就把工作目标当成了我心中的泰山，把大大小小的工作业绩当成我攀登远途中一个个扑面而来的惊喜了。这倒不是我自己的独创，我所在的集体，大家很默契地在心里订立了一份约定，把爬泰山的时间都留给了另一座心里的泰山——那是我们的工作。每一天，我们都在紧张的工作节奏中向着泰山的顶峰进军。我们这里，对优秀的员工有“挑山夫”的美称，因为他们不怕流汗，不怕危险，总是那么坚忍着将沉重的工作压力变成顶峰上的胜利果实。“挑山夫”大多是孤独的，但他们往往是能感染周围人的。登泰山的路人无不被“挑山夫”们感染，而向他们投去敬佩的目光。《老残游记》里面有这么一段，铁老残看到轿旁健步如飞、如履平地的泰山尼姑，忍不住就赞叹起来，甚至受了感染，立刻想要下来走一段山路了。泰山“挑山夫”，自然也感染了我，和我的同事们。

真是件人生幸事！我可以工作在泰山脚下，心中还怀揣着另外一座泰山，提醒着我，要时时攀登。