CCTV-10《百家讲坛》栏目播放《刘心武揭秘红楼梦》以来，社会再次掀起一股红楼热潮。我虽然没有跟随潮流观看这档节目，但也风闻社会针对这栏节目出现了争论。甚至有著名学者出面，在同一时间制作了《批刘心武揭秘红楼梦》的节目，反驳刘心武先生的观点。

前些日子，听说刘心武先生在央视推出了《刘心武揭秘红楼梦》第四部，便重新拜读了以讲稿为主要内容的《刘心武揭秘红楼梦》一书。当今红楼研究主要分为版本学、探轶学、脂批学、大观园学等分支，刘心武先生对红学研究较为独到，也是最为争议的是探轶学中其自创的分支——秦学。刘心武先生通过多年研究，就宁国府三世单传贾蓉的妻子，金陵十二钗中最后一钗秦可卿生世之迷为研究对象，探寻秦可卿的生活原型，形成自己独到的观点。认为秦可卿的生活原型是康熙朝废太子允礽的女儿。并从红楼梦前八十回寻找种种证据进行佐证。

凭心而论，读了刘心武先生所述所论，我第一次从《红楼梦》这样一本小说中，感受到一股浓烈的政治味道，感受到风花雪月背后的腥风血雨。但我绝非刘先生一党，对刘先生的某些意见我甚至持反对意见，但我读刘心武先生这一书却心有所感。

正如著名学者、红学大师蔡元培所说：“不取苟同，多奇为贵。”刘心武先生通过多年来的研究，另辟蹊径地创立了红学探轶学的新流派——秦学，为我们展现出《红楼梦》小说的另一面。从中我们可以看出只要我们对事物进行全面、细致的观察与分析，打破前人框架与拘束，形成符合自身特色的理论。这正是创新的本质。

另一方面，近代红学逐渐成为文坛争论的焦点，赫赫有名的文学家鲁迅、胡适、蔡元培等也对红楼梦颇有研究。刘心武先生作为一名并不著名的作家，敢于在争论不休的红学舞台上，发表自身的观点。这份勇气与执著是难能可贵的，正如他经常说的：“苔儿花虽小，也学牡丹开。”人们应该向苔藓学习，虽然花朵渺小或微不足道，但一样有勇气像牡丹花那样绽放自身的光芒，体现了人生执著的一面。

最后我想以古本《红楼梦》的开场诗作为结尾，敬请各位品味。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”